京剧，我国国粹之一，是我国影响最大的戏剧剧种，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清道光至咸丰年间，京剧在徽汉合流中构成，一起吸纳了昆曲和秦腔的特色。

  京剧自清朝开展至今已逾两百年。两个多世纪以来，京剧浮浮沉沉，几经革新，不少剧目从舞台上隐退，终究湮没在前史的激流中。对那些撒播于影音技能没有老练的日子的剧目，躺在故纸堆里的文字剧本就成了它们存在过的前史明证。

  京剧剧本首要记录了人物的唱词和念白，是京剧研讨的重要文本。这些文字勾画出一个又一个扣人心弦的故事，塑造出成百上千个有血有肉的人物。京剧人物依据性别、年纪、身份、性情等特征分为生、旦、净、丑四大行当。旦角是仅有的女人人物，也是京剧艺术中美的调集。

  因而，咱们选取京剧剧本集《戏考》作为数据来历，从戏文里深挖旦角故事，探究京剧中的女人形象。

  京剧剧本集《戏考》共收录了448则京剧剧本，其间305则含有女人人物，占比68%，而悉数由女人人物登台的剧本不过寥寥9篇。

  女人在京剧中用于体现丰厚的主题。虽然政治、战役等主题的剧目数量较多，但在亲情、爱情、家庭道德这类主题的剧目中，女人人物更有或许占了重要位置，这也反映了封建社会女人被圈在小家庭的命运。

  按情感区分，京剧包括悲惨剧、喜剧和悲喜剧三类，占有干流的悲喜剧正是女人人物弯曲命运的描写。

  剧本心情与主题之间彼此相关，悲喜交错是各种主题京剧的常用的情感叙事方法，插科打诨主题的剧目多打趣，冤情主题的剧目多楚切。

  旦，作为京剧四大行当之一，又分为青衣、花旦、花衫、刀马旦、武旦、老旦和彩旦七个专行。其间，数量最多的专行为青衣，占比42%，其次为花旦和老旦。

  京剧中的旦角有来自富有人家、平民百姓等各个社会阶层，掩盖老、中、青三个年纪段，富有人家的故事和中年妇女的阅历最为人所称道。

  她们大部分是相夫教子的家庭妇女、春心萌发的闺阁少女、骁勇善战的女侠女将、活泼可爱的丫鬟女仆；还有的是商人、政治家、风尘女子……虽然数量不多，却真实地展示了女人在京剧里、在社会中的多面性。

  旦角们身份各异，性情明显，中立和正面的形象偏多。但这些人物终究是要带着封建礼教的镣铐舞蹈。在京剧的国际里，贤惠、恭顺遭到表扬，不贞、不孝则遭贬低斥责。幸而有百岁出征的佘太君、为爱牺牲的祝英台这样的“异样”女子，让咱们正真看到独立、自在和抵挡的现代曙光。

  昔年“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生以及“四小名旦”之首张君秋别离创建梅、尚、程、荀、张五大旦角扮演门户。梅派声“甜”，尚派气“坚”，程派腔“婉”，荀派音“绵”，张派集四家之长于一身。五大门户已传至第三代，尤以梅派为最盛。

  自打京剧诞生以来，其舞台八成仍是男人的专属领地，即就是那些最明眸善睐、香艳诱人的旦角儿，一旦洗尽铅华，走下舞台，也无一破例是男儿之身。男性出演旦角，是为乾旦。

  民国时期，乾旦“统一天下”的局势逐步打破，坤旦女伶开端成为梨园靓丽耀眼的景色，并在今日担任京剧舞台上不让须眉的主角。若说乾旦是京剧旦角扮演的缔造者，那么坤旦就是女人位置兴起的见证人。

  在我国京剧的舞台上，有许多熠熠生辉的女人形象，亦不乏代代相传旦角名伶，她们是五千年民族文化的结晶，也是人类精神文明的珍品。

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